生命诚可贵

    上点岁数以后，目视夕阳，经常想到一个问题，什么是生命呢？为此，还专门查阅了一下《现代汉语词典》，里面解释说：生命是生物体所具有的活动能力。这就是说，失去活动能力，也即失去生命。细心想来，也是，一个人一旦什么也干不成了，也就没有生命价值了，看来，生命的意义在于干事情。当然，时分泾渭，花开有时，干事情要干好事情，不能干坏事情，岳飞名垂千古，秦桧遗臭万年，这是历史的铭记和对世人的警示。清人谭嗣同在《临终语》中说，“为人竖起脊梁铁，把卷撑开眼海银。”这是做人也即生命张扬的基本准则。

    记得上中学的时候，学过一首匈牙利诗人裴多菲的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”老师在课堂上讲授时，说人有私欲，更具公心，当私欲与公心发生冲撞的时候，应当把公心摆在前头。他列举了赵一曼、刘胡兰、董存瑞和黄继光，他们的英雄事迹和无畏的献身精神令我感动，所以，我觉得老师的话很对。几十年后的今天，想起老师的话我依然觉得没错，你看，那些坚持社会主义核心价值观，为实现中国梦而努力奋斗的人们不正是把“公心”摆在前头的吗？它体现着生命活动的本质。

    说到生命活动的本质，人，作为一个生物体，其生命活动是自身生存的需要。生命自身生存，是需要条件的，对此，孔子提出两点，曰：“食，色，性也。”食，为了活着，色，为了繁衍，不食，会饿死，不繁衍，会灭种群，他认为两点齐了就可以生存了，其实，还有一点更为重要，裴多菲提到了，那就是“自由”。自由，即生命生存的环境，也是生命生存的保障。想一想，我们努力实现的中国梦，不就是要构建一个宏伟、美好、富足、自由、平等的生命生存环境和保障条件吗？可见，生命的活动，也是生命自身的责任，如若不履行这种责任，不构建一个适宜生存的环境和保障条件，生命随时会遭遇不测，就像当年，日本侵略者在南京实施惨绝人寰地大屠杀，活埋30万人，你看，失去自由还能生存吗？没有自由的屠刀之下孔子的食与色也就没有意义了，人们怎能不为“自由故”而“皆可抛”呢！

    然而，“人世光阴花上露”，生命短暂，转眼百年，构建一个适宜生命生存的理想环境和保障条件，又非一朝而就，可谓任重道远。诗人说，“昼短苦夜长，何不秉烛游。”很对，要实现我们心中伟大的梦想，是要秉烛的。所谓秉烛，就是高举火把，夜以继日，当然，我们不是“游”，而是脚踏实地的“干”。干，是生命诚可贵的最高价值，唯干，才会完成生命之责，或许由此在亘古中留下一点永恒。